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Cuentos al amor de la lumbre. Badajoz, Departamento de publicaciones, La falta o ausencia del juego es causa de deficiencias y desequilibrios afectivos, cuando no de enfermedades. C arism a Libros, S. Homo ludens, M adrid, A lian za Editorial, 1 9 8 7 1 9 3 8 , p. Se juega, pues, por y para jugar. Santillana, 1 9 8 8 , p. Vicens-Vives, 1 9 9 1 , pp. Espasa-Calpe, 1 9 9 2 , 21 3 e d. Espasa-Calpe, 1 9 9 3 , t.
Esta actitud es la base de toda convivencia deseable. Ju eg o s p o pulares: Rosa Sensat, 19 9 5 1 2. En el proceso previo, los alumnos y profesores del C. Juegos sin materiales de apoyo: Carism a Libros, S. El folklore infantil andaluz. Andaluzas Unidas, 1 9 8 8 , pp. G rupo la Pica: Juegos al aire libre: Juegos en el hogar: Juegos en la escuela: Ju eg o s p opulares: Rosa Sensat, 1 9 9 5 , pp. Los m ejores juegos infantiles, Barcelona, Ed.
Juegos en las fiestas populares de barriadas y urbanizaciones del extrarradio.
El licenciado Vidriera
Juegos en contextos extraordinarios: IV , pp. V , pp. Folklore serradillano, Serradilla, Ed. Otras localidades mencionadas son Higuera de Vargas 3 juegos y Zafra 1. Juegos representativos y bailables 5 ; 3. Canciones y romances de corro 11 ; 5. Jugar y cantar Col. El Globo de colores , Madrid, Ed. Cancionero infantil, Madrid, Ed. Los seis juegos estaban protagonizados exclusivamente por los mozos, y algunos de ellos se jugaban en verano al anochecer, antes de cenar, con la fresca. Sus autores presentan los juegos agrupados en series: De tapete y faldilla 5 , 2.
De regazo 11 , 5. De motivo o causa otros 6. Juegos de desplazamiento y rapidez 2 juegos , 2. Juegos de fuerza y resistencia 1 , 4. Juegos de corro 4 , y 7. Juegos de mozos 1. Fue elaborada por un colectivo de doce profesores integrantes del Grupo de Trabajo de Ed. Juegos en la tierna infancia 5 juegos , y 2. Juegos sin materiales juguetes o con ellos cuerdas, gomas, bolindres, repio- nas, aros, pelotas, etc. Formas de comenzar los juegos 10 , y 2. Los materiales recogidos tienen esta procedencia: A base de un esquema sencillo, el recopilador presenta unas fichas de los juegos, conteniendo estos datos: Terreno de juego, 2.
Hernando de Soto, de esa localidad. El autor, profesor de Ed.
El licenciado Periquín (Spanish Edition) eBook: Juan Cortés de Tolosa: theranchhands.com: Kindle Store
La procedencia de los juegos, junto con las variantes citadas, es la que sigue: Canciones para echar suertes 4 , 3. Canciones de pasillo 9 , 4. Canciones de cuna 8 , 5. Canciones de corro 4 , 6. Canciones de pelota 4 , y 7. Los juegos populares y tradicionales. Fichero de juegos, 7. Enlaces interesantes en Internet , 8. Como especialistas en Ed. Cada ficha lleva unas breves notas indicativas sobre la edad, los participantes, el terrero de juego y el material necesario. M orales Recio, A.: Su estructura, las reglas no escritas que rigen el desarrollo del juego.
Las canciones en los juegos femeninos de corro, de comba o de filas. Los juegos de azar, las retahilas de principio antes de comenzar los propios juegos. Otros, por el contrario, han variado. Existen incontables variantes en lo referente a canciones, rimas, letrillas, 3. El tiempo de los juegos se ha acortado. Han desaparecido ciertos juegos de matanzas, de Carnaval, de quintos, de tabernas; juegos en los grandes espacios abiertos, en los descampados Han aparecido nuevos juegos, influenciados por la escuela y los maestros en especial, los de Ed. Se juega aprovechando cualquier resquicio: El mejor aprovechamiento del tiempo parece ser el motivo.
Montero M ontero, P.: Los jefes son los maestros y maestras, o los organizadores y dirigentes vecinales de las concurridas fiestas de barrio. Comienza eljuego, a la voz o el silbato de los adultos. Los infractores son eliminados sobre la marcha. Termina eljuego y se procede a dar los premios. Medallas, diplomas, lotes escolares, etc. O jamones, guarrinos y pollos, o juguetes y otros regalos de mayor entidad, en los juegos de las fiestas de barrio.
Textos Canciones, rimas, etc. O, como ya viene siendo costumbre, en tiempo de vacaciones por ejemplo, Navidad , por monitores de tiempo libre, educadores, etc. La gallinita ciega Tipo: Vuelta a la calma Objetivo: Patio, gimnasio, parque M aterial necesario: Juventud, de la ciudad de B ad ajo z.
Grupos de 5 jugadores Lugar: O bien, de este otro modo: Patio o gimnasio M aterial necesario: Se forman dos grupos. Previamente, se han sorteado. Si no lo hace, un punto para Portugal. Tierra, mar y aire Tipo: Mejorar el salto Edades: Patio M aterial necesario: Se sientan todos en el suelo formando un corro.
A dormir, a dormir, que los reyes van a morir. Una cuerda o soga larga Desarrollo: Una vez establecido el orden, comienza eljuego. Los que se la pican son los que dan a la comba. Mientras dan, se canta esta cancioncilla: Potencia muscular, fuerza Edades: Gimnasio o patio M aterial necesario: Por parejas, uno hace de burro y el otro se monta encima.
Si alcanza a una de ellas, se salva y pierde la pareja que ha sufrido el pelotazo. Primero se echan a suertes para ver quien hace de burro. A las cuatro, cuatro mil varas de alto burro en pie , a las cinco, el espolique, si te pica que te pique, a las seis, vino el Rey, a las siete, salto y pongo mi carapuchete, a las ocho, salto y quito el corcho, a las nueve, llevo la burra y bebe, a las diez, la llevo otra vez.
Se sortea quien empieza eljuego. Una vez hecho esto dice: Si, por fin, lo encuentran entonces la frase es: Vuelta a la calma Edades: Juego donde los participantes deben correr una distancia determinada en el menor tiempo posible. Pueden hacerse eliminatorias y quedar para el final Ios-las mejores. Grupos jugadores Lugar: Peonzas y cordeles, monedas Desarrollo: Se dibuja una circunferencia en el suelo y se coloca una moneda dentro.
Tizas, piedras lisas Desarrollo: Todo ello exige acotar los contenidos, los horarios, etc. Ayuntamiento de O liv e n za , Impr. Jugar y cantar, Madrid, Ed. Folklore musical infantil, Madrid, Ed. Jugando al corro, Barcelona, Ed. Fiestas populares en la Escuela, Madrid, Ed. En busca del juego perdido, Bilbao, Impr. Juegos populares infantiles, Valladolid, Ed. Juegos populares infantiles, Madrid, Susaeta Ed. Cada cual atienda a su juego. Los mejores juegos infantiles, Barcelona, Ed.
La Tercera O la , O rb is, Barcelona. Pero esto no es verdad. Quiero decir que lo normal era que estas personas, por sus facultades y por sus propias experiencias, conociesen por ejemplo romances, coplas, canciones infantiles, etc. De hecho, Internet ha supuesto lo que 4. En palabras de S. Marshal McLuhan viewed new technologies as extensions of humanity, and he viewed them optimistically. Sven Birkerts, a writer and critic, believes the new technologies are corrosive and are harmful to cultures and institutions.
He was worried about the prin- ted word. This week we have discussed the spoken word, and some are worried that is a tradition that is being corroded by the Internet. Some people see the Internet as corrosive to local cultures, much in the same way as the international finan- cial network flows can undermine local currencies. But what about the Internet? Preserving and stimulating oral tradition using the Internet. They have involved the local experts elders and academic by convening them twice a year to deliberate about new translations into Hawaiian mouse, download, browser.
It is an excellent example of how the Internet and Computer technology is used to rein- force an innovative yet traditional program in the educational system. Digital storytelling is a combination of traditional storytelling techniques, sometimes combined with live performance techniques, and with the use of multi-media to provide sound and video to supplement the spoken word. In the Digital Clubhouse in Sunnyvale, California, the members learn to use computers, scanner, and recording devices to tell a short story that is important to them or their organization.
The process has been life-changing for some participants. This public access center is also working with the local public library. A critical part of the digital storytelling process is not putting the stories on the Web. They are too large for most people to access, but the creators gather at the clubhouse for afternoons and evenings of storytelling and sharing by making use of the facilities which include high end workstations, projection screens, comfortable furniture, and a helpful staff.
The Internet is used to gather information, publicize the events, and link up Clubhouses into a growing network.
Paul Bunyan and H iaw atha. M ichigan State Universily Press. Al igual que un queso, la sustancia de su relato se encierra en un molde reconocible. Abundan en la Baja Extrem adura. H ay un par de enamorados que sufren un encantamiento en las ruinas de un convento en las afueras de Llerena. Peregrinos, monjes, arrieros, soldados Revista Alm inar, n2 2 5 , mayo. Por otra parte, a veces mito, cuento y leyenda son formas intercambiables, es decir, un mismo asunto ha sido desarrollado en varias de estas formas cf.
Son los luceros de San Aquila y Santa Priscila, su esposa. A rriban a M ag a ce la , donde son m artirizados al predicar el Evangelio, y enterrados donde hoy se encuentra la referida laguna. EI Indice es revelador de esta perspectiva que comentamos, cercana a la literatura com parada: Enam orados y m atrim onios. T areas y busquedas. Revista Folklore, n2 5 2 , pp. Par les termes "action ostensible" trad. Par la suite, on utilise ce terme dans l'etude des rumeurs et des legendes urbaines pour designer des comportements reels d'individus qui imitent le scenario d'une rumeur ou d'une legende.
Les rumeurs et legendes urbaines revelent souvent les peurs contemporaines. El cuento, como dice V. Regreso de los muertos. Objetos maravillosos y tesoros. Leyendas N aturalistas y explicativas. Leyendas nobiliarias y caballerescas. Leyendas de vidas de personajes famosos. Leyendas de sucesos, bandidos, guerras. Leyendas asociadas a monumentos, castillos, casas, iglesias Curaciones milagrosas, epidemias, promesas, etc.
Verso especificar si es romance o coplas 2. Por ejem plo, dentro de los NN. CC de la Ju n ta de E xtrem ad u ra http: P ues el mendigo se ha conform ado c o n e l olor del guiso, vo so tro s z! Refiere uiia antigua leyenda que. I n es verdad que su canto te adormece, I n ru cabello es oro. I burlando al vigilante toro negro. El animal es escenificado mediante una tos antes citados: Entre ellas, podemos final feliz.
Contar la leyenda del Santo o patrono de tu localidad. Usalo como posible modelo. Folklore, Myth and Legend: Celtas y grial http: General Folklore and Mythology Sites: Portal de Ashliman, D. Las colecciones, las compilaciones son obras de estudiosos, de literatos sensibles y, a veces, de aficionados a esta literatura popular. XV no encontramos las primeras y verdaderas colecciones de refranes, es decir, los refraneros. Revista de Archivos, Bibliotecas y M useos. El tercer gran refranero del S. Presenta a su vez 1. Libro d e Refranes.
Z arag o za. Refranes o proverbios castellanos. Son el resultado de un ambiente distinto: El florecer de Vocabulario d e Refranes y frases p roverbiales. Recherches sur le "refranero" castillan. En el , D iccionario d e Refranes. Mejor es que usemos este otro de W. Editor 2 0 0 2: Ediciones Carism a Libros. Una ciencia por consiguiente, que tiene como objetivo El ingenioso caballero don Q uijote d e la M an ch a.
Les jeux dans las cla sse d e francais. Propuesta de actividad sobre cultura refranesca. Propuesta de actividad Objetivo: Es mejor tener una cosa segura, que muchas inseguras. No es bueno hablar mucho, porque puedes tener problemas. Siempre debemos mantenernos atentos, o de lo contrario, podemos perder lo que hemos conseguido.
Los que hablan mucho, hacen poco. Al mal tiempo, buena cara. Es bueno ser ahorrador. Si has sido capaz de dar con la respuesta correcta, ahora intenta explicar con tus Trata de completarlos 1. Reflexionar sobre los siguientes refranes, e intentar cambiarlos para que pierdan su sentido machista: La humanidad Los profesores El profesorado Los alum nos Bolsa o caja Tiempo: Luego, dobla los papelitos, los coloca en una bolsa y los mezcla.
El estudio comparado de las paremias recopiladas es muy enriquecedor. Como actividad de grupo se pueden escribir la lista de refranes en la pizarra, con- G iap ich e lli. Algunos ejemplos pueden ser: En cuanto a la segunda parte, esa tan importante que nos pide que logremos que el De las primeras podemos seleccionar las siguientes: De las segundas podemos tomar las siguientes: Incluso ha de ser capaz de discernir algunos aspectos formales que diferencian a unos textos de otros: Con el noveno, se trata de comprobar si el alumno es capaz de leer con frecuencia y por propia iniciativa diferentes textos.
Y el paladar al olfato: Suelen incluirse en este tipo todos aquellos cuentos en los que aparecen personajes o hechos extraordinarios o sobrenaturales. Cuentos de nunca acabar. Cuentos acumulativos y de encadenamiento. El hombre y los animales salvajes. Esposa o esposo encantados. Eran las acciones de los personajes, es decir, sus funciones. Todas estas funciones no siempre se hallan presentes en un relato, pero el orden en que aparecen es siempre el mismo. Cuentos religiosos C. Son cuentos como, por ejemplo: Esta obra fue publicada por Aurelio M. La obra de Curiel ha sido reeditada en por la Editora Regional.
Este libro se divide en tres partes: Y finalmente tenemos que referirnos a nuestra propia labor recolectara. Se transcriben en esta obra 37 cuentos, recogidos principalmente en la provincia de Badajoz. Don Marciano Curiel opta [ En ellas nos hemos mantenido fieles a los textos; pero, a la vez, hemos intentado facilitar la lectura de los mismos.
Localizar personas de edad, preferentemente de nuestra familia o vecindad, en lugares que conserven la vida rural. Lograr la confianza del informante: La adivinanza del pastor: Blancaflor, la hija del diablo: Esta actividad, que hemos ejemplificado anteriormente, puede realizarse de distintas maneras. En muchos colegios, madres y abuelos acuden al aula de sus hijos y nietos a contar cuentos.
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Para realizar esta actividad se requieren algunos pasos previos. Se pus a la puerta Pas'un burro y le dijo: Y po eso toah lag jormiguitah dicen Este cuento se localiza en la zona central de la Alta Extremadura. Esti no vali pa na Yo lo que mi topau es un morralinu de Santas sin asas. Este cuento se localiza en la zona oriental de la Alta Extremadura.
Otru pairaba con el pianihta, bi en el cura, y ba y meti dembaju de la chimenea al probi pianihta. Y le contehta el monacillu: Y le replic 'el organihta: Este cuento se localiza en la zona de la Raya portuguesa. Fernando Flores del Manzano: Este cuento se localiza en la zona norte de la Alta Extremadura. La f- se conserva en el dialecto de la zona de Trevejo: Aveces, incluso desaparece la -s: Este rasgo es un leonesismo.
En algunos pueblos de la comarca de la Sibe- ria, se escucha con el mismo sentido el tratamiento hermano. Cuentos maravillosos, Gredos, Madrid, Cuentos de animales, Gredos, Madrid, Los cuentos de hadas: El Folklore y la escuela. El cuento en las aulas: Reforma de la Escuela, Barcelona, Cuentos al amor de la lumbre, dos vols. Su existencia es un proceso sin fin de aprendizaje. La lengua es El maestro debe ser consciente de la trascendencia que tiene el aprendizaje de la lengua por parte de los alumnos desde la infancia: Famosos en este sentido fueron los enigmas de la esfinge de Tebas y los de las Sibilas.
A este respecto el citado Cerrillo lo explica del siguiente modo: O bra s completas. Cerrillo incluye en su libro dos clasificaciones distintas: Abuelo, hijo y nieto 2o. Me llaman leo, mi apellido, pardo: La estructura de los acertijos suele ser muy sencilla, consistiendo casi siempre en oraciones cortas y simples que forman un enunciado breve y generalmente en verso.
Por ejemplo, este acertijo sobre la bellota: Dos artesas, dos tableros y un cuenco gazpachero. Campos blancos, flores negras, un arado y cinco yeguas. Redondo como una tortilla y tiene piquitos en las orillas Bonete del cura To which Rodaja responded: The next day, having been shown lots of falcons, hawks and other similar fowl, he declared that hunting falconry was a pastime worthy of princes and other noblemen. But they should be warned, he said, that, in financial terms, it was a cripplingly unprofitable exercise.
He said hare-hunting was delightful, however, especially when hired hounds were used. The nobleman of the Court was enchanted by this madness and allowed Rodaja to walk around the town, under the watchful protection of an assistant charged with ensuring that the local lads did him no harm. In just six days, they all got to know him. Everywhere he went, on every street corner, he answered questions from all-comers. One student asked him if he was a poet, because he seemed to have a witty answer to everything.
To which he replied:. Another student asked him what he thought of poets. He said he valued the science of poets highly, but poets not at all.
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- Calaméo - La tradición oral en Extremadura por Enrique Barcia Mendo!
- Adventure and Extreme Sports Injuries: Epidemiology, Treatment, Rehabilitation and Prevention?
- El licenciado Vidriera - Wikipedia.
- La tradición oral en Extremadura por Enrique Barcia Mendo?
They asked him why. He said there were so many poets and of these, the good ones were so very rare that they could be counted on the fingers of less than one hand. On the other hand, he admired and revered the science of poetry, because it contained all the other sciences: You know the sort of thing. He picks the one he wants to read and recites it in an affected, mellifluous voice. And if those listening somehow fail to sing his praises, either out of ignorance or sarcasm, he fires back something like: This time, please pay closer attention, because the sonnet really does deserve it.
Have you never heard these so-called poets criticising one another? But what about the wonderful, illustrious examples that do exist nowadays of the dazzling brilliance of poetry, who can indeed demonstrate the divinity of their genius and the loftiness of their ideas by forging solace and entertainment from their solemn concerns — despite the ignorant sniping of those who detest what they will never understand?
On another occasion, Rodaja was asked why most poets tended to be poor. He replied that it was because they wanted to be poor, since they could very easily be rich if they so desired. All these things were obvious signs of prosperity. He said all of this — and plenty more besides — of bad poets. But he always spoke positively of the good ones — indeed, he praised them to the high heavens. Adam Feinstein is a writer, poet, translator, broadcaster, Hispanist, autism specialist and film critic. He is the author of the acclaimed Pablo Neruda: