Religion und Religiosität in Wielands Geschichte der Abderiten (German Edition)

Jemandes sein" oder "Einem als solcher zur Seite stehen", ist aus Tobias 5, 29 vrgl. Sirach 7, 15 vrgl. Was du beginnest, beginne es klug und bedenke das Ende, der schon im Mittelalter z. Ferner ist zu erinnern an V. Im "Kurtzweiligen Zeitvertreiber" von , S. Dionys bezahlte den Preis, und der Philosoph sagte ihm unsern Spruch her. Gestern war es an mir, heute ist es an dir". Der da schwach und alt ist, der in allen Sorgen steckt und nichts Besseres zu hoffen, noch zu erwarten hat! Oder meinte Washington jenen anderen Jonathan, den Sohn Sauls, der s.

Darum, welcher Baum nicht gute Frucht bringet, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. Daher reden wir, jedoch ohne den Sinn festzuhalten, von einer. Also lasset euer Licht leuchten vor den Leuten" u.

Der griechische Text hat dort statt des Lutherischen "—wird nicht zergehen der kleinste Buchstabe": Der ganze Satz vrgl. Darin war die siebente Karte von oben der Teufel, der alle anderen Karten stach. Doch ist nach Dr. Ein griechisches Sprichwort Paroemiogr.

Aber viele, die da sind die ersten werden die letzten und die letzten werden die ersten sein. Sie sagen es wohl, und thun es nicht", ist die Quelle unseres. Nach Livius 7, 32 sagte der Consul Valerius v. Und sie boten ihm 30 Silberlinge" der Ausdruck:. Und alsobald trat er zu Jesu und sprach: Darauf beruht der Ausdruck:. Der Titel von Fr. Vischer 's Buch "Auch Einer" wurzelt in diesen Worten. Aus Markus 1, 7; Luk. Im Text aber steht gerade diese Wendung nicht, so dass wir damit nicht Markus, sondern Luther citieren. Gebet, so wird euch gegeben. Viel wird auch citiert das sich unmittelbar an diese Worte anschliessende:.

Aus Lukas 16, 8 vrgl.

Aus demselben Verse citieren wir im Sinne des zerknirscht Insichgehens das Wort:. Aus dem Gleichnis Luk. In der "Legenda aurea" des Jacobus a Voragine 2. Kosegarten unter dem Titel: Pontius zu Pilatus schicken oder laufen. Goethes "Noch ist es Tag" u. Der Ausruf des Pilatus, Joh. Nach dem Zauberer Simon Apost. Ist "alter Adam" zuerst von Luther gebraucht worden?

Es kommt im 4. Passionspredigt; in der anderen Predigt am Tage der heiligen Dreifaltigkeit; in der Predigt am Sonntag und in der am Sonntag nach der Dreifaltigkeit. Wollen habe ich wohl, aber Vollbringen das Gute habe ich nicht" und nach Philipper 2, Ein jeglicher aber wird seinen Lohn empfangen nach seiner Arbeit". Man bezieht aber heute "Es ist einer wie der andere" auf die Schlechtigkeit. Jahrhundert an auch weltliche Herrscher im Sinne der Demut vor ihren Titel setzten.

Eine Gnome Menanders s. Der Spruch selbst aber: Vielmehr hat sich Paulus denselben wohl gelegentlich auf der Strasse aufgelesen, wie den unmittelbar vorhergehenden Satz seines Briefes: Weisheit Salomos 4, Aber er fliesst auch noch aus anderen Quellen. Nach Galater 6, 9 vrgl. Colosser 3, verdanken wir das Wort:.

Aus Epheser 6, 6: Hiermit ist das 2. Psalm 69, 29; Daniel 12, 1; Luk. Thessalonicher 5, 2 vrgl. Petri 3, 10 soll der Tag des Herrn. Petri 4, 7 steht: Mark und Bein" sagen wir:. Jakobus 3, 7 lesen wir: Weil sich "der Herr" Jesaias 41, 4; 44, 6 und 48, 12 "der Erste und der Letzte" nennt, schreibt ihm die Offenbarung Johannis 1, 8 u. Heute bedeutet dies soviel wie: In der Offenbarung Johannis 15, 7 heisst es: Cock verbreitete das Blatt durch den Kupferstich. Die Vorgeschichte hierzu liefert Lucian "dial.

Darum spricht Cicero "de fin. Pacuvius , den Cicero "Laelius" 2, 24 citiert; vrgl. Danach nennen wir, wie Properz [S. Circe warnt im Homer "Od. Pisander aus Kamiros bei Pausan. Aratus "Phaenomena" ; Tibull 1, 3, 35; Ovid "Amor. Eichhoff in "Fleckeisens Jahrb. Telekleides aber singt ebenda: Der gleichen Vorstellung entsprang unser:. Pantagruel" von Rabelais vorkommende:. Im Aeschylus v. Daher nennen wir scharfe aufmerksame Augen. So beschreibt ihn uns um v. Anthologie" IV als vom Lysipp plastisch dargestellt. Aus Sophokles v. Als dieser sich nun in Iole verliebte, sandte ihm die Gattin ein mit dem giftigen Blute bestrichenes Opferhemd.

Lucian nennt dieses Fass zuerst "Hermot. Die Griechen verehrten ihn an mehreren Orten s. Dieser Spruch wird auch gern lateinisch citiert:. Kinds Gedicht "Ankaeos" verf. Theokrit um v. Auch Bion I, 1, 2, 5, 6, 7, 37, 38, 63, [S. So wurde uns das. Valerius Maximus 1, 2, 1; Vergil "Aen. Bei Ovid 43 v. Fabel des Hyginus bl. Hier war die Stelle, wo er sterblich war; denn bis auf die Ferse, an der sie ihn hielt, hatte Thetis den Neugeborenen in den [S.

Wir nennen daher die schwache, verwundbare Stelle eines Menschen seine. Hiernach nennen wir eine Saat der Zwietracht. Wir pflegen zu sagen, dass ein neubelebt aus dem Zusammenbruch des Bestehenden hervorgehender Staat oder Mensch sich erhebe, wie ein. Creuzer "Symbolik" II, ff. Graesse "Sagen des Mittelalters" Dresd. So wurde sie zum Losungswort der Romantik. Aus dem im Anfang des Jahrhunderts, herausgegeben von W. So heisst es schon in Sebast. Franks erschienenen "Paradoxa", No. Weinkauff Birlingers "Alemannia", VI, 1. Er spricht dort von einem [S. Bei Brant selbst steht hans myst. Hans Mist ist auch der Name eines Bauern in einem Fastnachtspiele des Also hab ichs auch oft gebraucht, sonderlich und allermeist in der Predigt".

Aus Calembourg haben wir dann zur Bezeichnung hervorragend schlechter Wortwitze. Nach dem "Was ist das? Gebot in Luthers "Katechismus" sollen wir. Gott will uns damit locken, dass wir glauben sollen, er sei unser rechter Vater". Sonntag nach der heiligen Dreifaltigkeit, Anno , in tempio parochine", B. Lugende steht in Grimmelshausens "wunderbarlichem Vogelnest", II, Gedruckt zu Schelmerode in diesem Jahr" heisst es zu Anfang: Heinrich Voss diese Verse, also nicht Claudius , wie W. Auch sein gedichtetes Lied: Wenn in den "Epistolis obscurorum virorum" Lips.

Zuerst frohlockten diese; als sie aber merkten, dass sie gemeint seien, erschien die Gegenschrift: Letzterer Ausdruck scheint erst im Jahrhundert gebildet worden zu sein. An der ersten Stelle heisst es: Eine Fibel mit dem Bilde des Hahnes, im Jahre gedruckt zu Hamburg, befindet sich in der dortigen Stadtbibliothek. In "Deutscher Recht- nicht Schlechtschreibung" S. Aus dem "Esopus", 4, 62; des Burchard Waldis stammt:. Nun band er seine fette Katze in der Werkstatt an, und wenn ihn die Kunden mit leeren Worten des Dankes verliessen, sagte er: Balthasar Schuppius "Freund in der Not" S.

Clara "Huy und Pfuy der Welt". Bibliothek in Berlin heisst es Bogen 6: Ein Prediger muss ein Kriegsmann und ein Hirte sein. In den "Tischreden" ed. In Verlegung Caspar Klossmanns. Teile von Zincgrefs "Apophthegmata" giebt. Lessing wiederholt es in "Emilia Galotti" , 2, 3; v. Der Pastor in Frankfurt a. Andreas Musculus Mensel; gab die Schrift heraus "Vom zuluderten zucht und ehrerwegnen pluderichten Hosen Teuffel vermanung und warnung", auf deren neuer [S.

Bibliothek zu Berlin, ist aber vorhanden in der reichhaltigen Costume-Bibliothek des Freiherrn von Lipperheide in Berlin. In Johann Fischart s "Gargantua" S. In seinen "Opera omnia", ed. Valentini, heisst es S. In Verlegung Caspar Klossmanns ersch. Mit seinen anderen, S. Im obengenannten Verzeichnisse bildete Zesen das Wort. Das Ende der 2. Strophe im Liede Erdmann Neumeister s Auch spricht man kurzweg von einem.

Die Moral der Geschichte stammt aus Horaz Epist. Dieser Behauptung widerspricht Goethe heftig in den Gedichten "Allerdings" , 3. Heft der Morphologie und "Ultimatum" zuerst in der Ausg. Aus dem Ersteren citieren wir Hallers Wort also:. Es handelt sich in der Fabel darum, ob ein Hecht zu blau oder zu wenig blau gesotten ist; dem Hausherrn ist er's zu wenig, der Hausfrau zu sehr.

Ihr Tod scheint gewiss. Hiermit ahmte Gellert des Chr. Aus Gellerts Liede "Zufriedenheit mit seinem Zustande" a. Faures Quatrains waren noch im Buches "Die Katzen und der Hausherr" lautete, wie in der Ausgabe von , der 1. Englischen des John O. Keefe frei bearbeitet v. Gleim sagt in den "Fabeln", Berlin anonym , S. Hamann adoptierte das Wort sofort und nannte sich. Gesangs des "Messias" Klopstock lehnt sich hier an Vers 5 und 6 des Sie gehen hin und weinen und tragen edlen Samen und kommen mit Freuden und bringen ihre Garben".

Karl Wilhelm Ramler s Ode: Bande unter dem Titel "Duo quum faciunt idem, non est idem" Wenn zwei dasselbe thun, ist's nicht dasselbe die einhundertneunzehnte Nummer der 4. In "Tales and quicke Answeres", o. Nach "Luthers Tischreden", Eisleben, , S. Das ist ein ander Ding'". Der neue Text ist komponiert von Moritz Ernemann: Berlin "; darin steht unter dem Texte: Mit neuen Melodien v. Laut Vorrede sind die Lieder von S. Aus Lessings "Liedern" 1, 6 citiert man ungenau, aber verbessernd den Schluss der "Antwort eines trunknen Dichters":.

Seneca "De beneficiis", IV, Zu jener Zeit erschienen die "Traumlehren" des Astrampsychus und des Nicephorus her. Wieland ist ferner durch seine Worte in "Musarion" B. Dies Citat scheint aus der Luft gegriffen. Die Redensart steht vielmehr in "Les bigarrures et touches du seigneur des Accords. Avec les Apophthegmes du Sieur Gaulard.

Der besondere Titel des zweitgenannen Werkes ist: In der Fussnote heisst es:. Blumenstrauss", Offenbach komponierten "Rheinweinlied":. Gottfried Herder nannte in der bis erschienenen "Adrastea", Bd. Sammlung, Gotha , S. Die 22 ersten Romanzen erschienen in der "Adrastea" 5, , Leipz. In Trapps "Braunschweigischem Journal", Dies Wort hatte er in den "Briefen aus Paris" zum ersten Male versucht, welche im "Braunschweigischen Journal" abgedruckt wurden. Brief aus Paris, steht S.

Ecloge [25] bezieht, der den Namen seinem Vorbilde Theokrit entlehnte, in dessen 4. Zu erinnern ist hier auch noch an das Gedicht des Adam Olearius:. Wonach dann bei Iuvenal 9, "O Corydon, Corydon! Nach Herders erst nach seinem Tode erschienener Recension Ausg. Juli heisst es:. Kurz darauf antwortet Weislingen dem ihm mit den Worten: In "Dichtung und Wahrheit" Buch gedenkt Goethe seines am Er schildert sich darin bei Tische zwischen Lavater und Basedow sitzend.

In den "Leiden des jungen Werthers" B.

1. .
2. Geflügelte Worte, Georg Büchmann.!
3. .
4. ?
5. The Archaeology of Australias Deserts (Cambridge World Archaeology).
6. Full text of "Archiv für slavische Philologie".

Dies deutet weiterhin auf Ovid , der "Met. In der "Iris" Jacobis , Bd. In "Erwin und Elmire" a. Aus Goethes Ballade "Der Fischer" [26] wird citiert:. In Musik gesetzt von Siegm. Seckendorff", Weimar , S. Das von Goethe am 7. September an einen [S. Vielleicht zuerst von L.

• !
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• .
• Contest.
• The 25th Child (A Doug Vance Mystery Book 1).
• African-American Political Leaders (A to Z of African Americans).

Bibliothek zu Berlin steht von Goethes Hand: Aus dem im 8. Der letzte Vers beruht auf 1. Cicero pro Roscio Amerino 42, Zu Grunde liegt wohl dem Allem das freche "si libet, licet", was Julia zu ihrem Stiefsohn Caracalla sagte, als er sie zum Weibe begehrte bei Spartian: In der "Terpsichore" I. Mir wird von allem dem so dumm, [27].

Dies ruht auf 5. Buches von "Wilhelm Meisters Lehrjahren" erschienen und kommt in dem am Schlusse stehenden Liede des Harfenspielers gedichtet Dahinter steht bei Goethe ein anderer Gesang des Harfenspielers, welcher beginnt:. Goethe citiert sie in "Wahrheit und Dichtung", Aus Goethes ebenda S. Aus dem zu Schillers Todtenfeier am Huber, Lafontaine, Pfeffel u.

Cotta; wiederholt und erneut bei der Vorstellung am Band von Goethes Werken erschienenen "Faust" wird citiert:. Sie kannten wohl die Lehre des Mani 3. Vorgestellet anno heisst es im "anderen Auftritt":. Sie ist die erste nicht. Nicht Goethes Erfindung, sondern ein altes Wort. Das war aber damals nur bei den in Chatham angefertigten Tauen der englischen [S. Seit besteht der Brauch in Englands Flotte. Dort sagt I, 6 der Tempelherr zu Daja: Goethe mag hierauf, wie Schopenhauer "Par. Vers von Goethes am Zeller setzte es in Musik. Buche, von "Dichtung und Wahrheit" gefunden, wo er kurz nach der Definition: Mai erschienenen Aufsatzes von Goethe:.

I dieses Buches gebildete:. Man hat wohl den Schlussreim des unter "Epigrammatisch" befindlichen, erschienenen Goethe schen Gedichtes "Grabschrift" beim Citieren damit verschmolzen:. In den "Noten" selbst sagte Goethe, unter "Eingeschaltetes": Auch findet sich bei Goethe Cotta Endlich sprach er zu Eckermann Das ist der grosse Nutzen, der bei einer Weltliteratur herauskommt und der sich immer mehr zeigen wird". Aus Goethes vollendetem, bei Cotta in Stuttgart erschienenen 2.

Teil des "Faust" wird citiert:. Der Anfang eines Gedichtes des Johann Heinrich v. Schiller mag hierdurch zu den Versen seines "Siegesfestes" angeregt worden sein:. Gedichte, nach dem Tode d. Schlippenbach ", Mitau , S. Heines "Buch der Lieder" "Junge Leiden" Zur Liebe will nicht: Man kann doch wohl niemand zur Liebe zwingen".

Musen-Almanach auf das Jahr , S. Friedrich Ludwig Beneken setzte das Lied in Musik. Johann Heinrich Voss ist zu nennen wegen des im "Vossischen Musenalmanache" von befindlichen, von Joh. Abraham Peter Schulz komponierten Liede. Die Stelle, nach welcher das Distichon gemacht ist, steht in Lessings "Briefen, die neueste Litteratur betreffend" Die Verse des vierten Gesangs der "Urania" sind die citierten.

Der Gedanke freilich ist nicht neu, denn schon Cicero , Laelius, cap. Der Anfangsvers eines Liedes von Chr. Overbeck , das zuerst im Vossischen Musenalmanach v. Ferner beginnt, auch in "Frizchens Liedern" Hamburg , S. Hurka komponiertes Lied Overbecks:. Balthasar Gerhard Schumacher geb. God save the King". Januar im "Flensburger Wochenblatt".

Lischke, jetzt Karl Paez erschienenen Liedes, welches beginnt:. Flaschner , steht S. Koblenz das Lied dadurch um, dass er den 5 Strophen desselben 5 neue Strophen vorstellte. Regierungs- und Medicinalrate a. Weiterhin ruft der alte Moor:. Gedruckt in der Buchdruckerei zu Tobolsko", S. In derselben "Anthologie" bietet in dem Gedichte: Von einem Offizier", S. Dies wird also citiert:. Ferner finden wir in "Kabale und Liebe":. Siehe "Et ego in Arcadia". Was in der Zeiten Hintergrunde schlummert; [31].

Die Sonne geht in meinem Staat nicht unter. Die erste Aldiner Ausgabe des Herodot wurde in Venedig gedruckt. Nach Edmund Dorer "An Calderon zum Mai " "Die Gegenwart", 4. Hier ist die Stelle, wo ich sterblich bin; [37]. Zu Menschen sich verirrt? Die Liebe ist der Liebe Preis, [43]. Unrecht leiden schmeichelt grossen Seelen. Aus Schillers ebenda, IV. In dem Gedichte "Die Ideale" S.

Verse der Schiller schen Parodie "Shakespeares Schatten". Aus Schillers "Hoffnung" Aus dem "Ring des Polykrates" S. In seinem im Okt. In "Wallensteins Lager" , 5. Der Anfang der Kapuzinerpredigt [45] in "Wallensteins Lager" lautet:. Es treten im Lager zwei Arquebusiere auf, philisterhafte Gesellen, die sich zweimalige Kritiken zuziehen, im Die Schlussverse der letzten Strophe des Gedichts vom Jahre Diese Sage wurde zu einem Melodrama verarbeitet, in welchem ein dressierter Pudel die Hauptrolle spielte, der den Pariser Janhagel in Begeisterung versetzte.

Der Pudel wurde jedoch heimlich verschrieben, Goethe ging am Abend der Theaterprobe, am In Goedekes "Historisch-kritischer Ausg. Das Auge sieht den Himmel offen, [47]. Der Anfang der "Piccolomini" lautete:. Clauren und gegen diesen geschriebenen Romans "Der Mann im Monde" noch bekannter geworden ist;. Simrock, "Quellen des Shakespeare", 2. Aus der zweiten Scene des Prologes zur "Jungfrau von [S. Die Jungfrau von Orleans" u. Berlin, Unger erschien, wird citiert:. Ein Schlachten war's, nicht eine Schlacht zu nennen; [48].

Livius 5, 44; 22, 48; 23, 40; 25, 14; Curtius 4, 15; Tacitus , hist. Eine Geisterstimme", aus dem der Endvers citiert wird:. Leisewitzens "Julius von Tarent" 2, 3 ruft Bianca: In der zweiten Scene wendet Gertrud ein Wort an, das nur die Wiederauffrischung eines alten Sprichworts ist:. Dem Mutigen hilft Gott! Graf zu Stolberg in seiner "Romanze" ; "ges.

Was da kreucht und fleucht, [50]. Homers "Ilias" 17, Allzu straff gespannt, zerspringt der Bogen. Grimmelshausens "Simplicissimus" IV, 1 bietet: Aus dem durch Schillers Tod unvollendet gebliebenen "Demetrius" citieren wir:. Marcelin Sturm , ehemaligem Augustiner". Keiner will dem anderen ausweichen. Nachdem sie ihre gegenseitigen Passagiere durchgepeitscht hatten, trennten sie sich. Diesmal gab jeder der beiden Reisenden ein besseres Trinkgeld.

Wem entlehnte er diesen Schwank? Auch citiert man den Sammeltitel einiger Schriften Kotzebues:. Die zweite "Romanze" dort 1, beginnt: Diesen Anfangsvers citieren wir in der Form:. Es steht in Splittegarbs Liedersammlung, Berlin , 2. Kirnberger in Berlin komponiert. Nach einer Familientradition war der Verfasser [S. Wir aber brauchen "Weltschmerz" heut im Sinne von "schmerzlichem oder eingebildetem Ekel an Welt und Leben"; und dazu schlug abermals Heine [S. In "Zelters Briefwechsel mit Goethe" V. Wo findet es sich aber in dieser Form zuerst gedruckt?

Schliesslich citieren wir auch den Titel von Arndts zu Leipzig bei W. Danach sagt ein Fremder in einer kleinen Stadt nach der Mahlzeit zum Gastwirt, er habe so gut gegessen wie irgend einer im Lande. Als der Fremde dies bestreitet, muss er vor Gericht einen Gulden Strafe zahlen. Dabei aber bemerkt er: Hegel s in der Vorrede zu seinen: Juni " trug, "in Kommission zu haben bei W. Es steht in dem von seinem Bruder August Wilhelm und [S.

Schlegels Roman "Lucinde" Berlin entwickelt, in dem es S. Max von Schenkendorf "Gedichte", Cotta , S. An Friedrich Ludwig Jahn. Hieraus entstand durch E. Das Buch le Grand", , Kap. Schon Maleachi 2, 10 ruft aus: Aus Roberts Gedicht "An L. Promenaden eines Berliners in seiner Vaterstadt" stammt das Wort s. Roberts "Schriften" II, Sie befinden sich auch auf seinem namenlosen Grabstein auf dem alten Dreifaltigkeitskirchhofe in Berlin vor dem Hallischen Thore. Theognis , Poetae lyrici graeci, ed. Castelli citieren wir:. Zuerst in "Moosrosen" auf das Jahr , herausg.

Hitzig aus Kunersdorf geschriebenen Briefe vorkommt J. Weidmann, lautet die dritte Strophe:. Max von Schenkendorf sagt in der vorletzten Strophe von "Schills Geisterstimme" Das von Pius Alex. Wolff nach des Cervantes Novelle: Dies Lied wurde in K. Holteis "Die Wiener in Berlin" 4. In seiner "Rede auf Jean Paul" Ges. Manteuffel , als er am 8. Daher stammt der Ausdruck:. Lami ", Magdeburg , S.

Aus Ludwig Uhland s "Wanderliedern" 7, "Abreise"; Mai , zuerst gedruckt im "Deutschen Dichterwald", S. Der wackre Schwabe oft verwandelt in: Ein wackrer Schwabe forcht sich nit;. Aus dem einaktigen, erschienenen Vaudeville Karl Blum s Aus Louis Angely s Aus Joseph Freiherr v. Heine "Buch der Lieder", Vorrede zur 2. Thiersch verfasst und steht in den "Liedern und Gedichten des Dr.

Es erschien zuerst in seinen "Gedichten", Breslau , S. Sein auf Helgoland entstandenes Lied:. Delloye", Paris , 2. Dies entsprang den Versen der altschottischen Ballade "Edward, Edward" s. Aus Heines "Heimkehr" No. Mein Liebchen, was willst du mehr? Am Schlusse eines Gedichtes in der "Harzreise" ; Ges. In den "Englischen Fragmenten" , Kap. Im Vorwort zu A. XIV, , und im [S. Campe mit einer Widmung an. Die obigen begeisterten einen Kandidaten der Theologie, A. Aus den Gedichten von Karl Friedrich Heinrich Strass citieren wir den Anfang eines von ihm gedichteten, von Chemnitz umgearbeiteten und von C.

Darin heisst es S. Liegt aber diesem Hasse nicht der Gedanke zu Grunde: Wer nicht isst , was wir essen, der ist auch nicht, was wir sind? Strophe 9, die sich wiederholt in No. Das vor entstandene, von Mendelssohn komponierte Gedicht Eduard Freiherr von Feuchtersleben s "Nach altdeutscher Weise" beginnt:. Johann Hermann Detmold , der nachmalige Minister und Bundestagsgesandte, schrieb als konservativer Abgeordneter der deutschen Nationalversammlung die vielbelachte illustrierte Satire "Thaten und Meinungen des Herrn Piepmeyer, Abgeordneten zur konstituirenden Nationalversammlung zu Frankfurt am Mayn".

Aus denselben Heften ist:. Auf die Antwort der Einen: Das Gedicht ist unterzeichnet G. Es wird aber behauptet, dass das Gedicht schon vor in Leipzig allgemein bekannt war. Aus Fritz Reuter s "Ut mine Stromtid" ersch. Prediger Salomo 1, 9]. In der "Niederrheinischen Musikzeitung" von , No.

Wagner antwortete darauf s. Schumanns "Gesammelten Schriften" Bd. Tapperts in dessen "Wagner-Lexikon", Lpz. Aus der "Wacht am Rhein", gedichtet von Max Schneckenburger stammt:. Anton Langer in Wien verfasste im Aug. Als Antwort auf dieses antideutsche Pasquill schrieb F. Aus der Posse "Berlin, wie es weint und lacht" von David Kalisch stammt:. Merckel Berlin wieder abgedruckt wurde und in Paul Lindaus "Gegenwart" vom Griesheim verfasst haben soll s. Ein Denkmal seiner unsterblichen Philosophie, dem deutschen Volke geweiht von Fr. Jahrgang und Nummer giebt er nicht an.

Dies Wort scheint frei nach Heinrich Heine gebildet zu sein, der im 2. II, 12 von Berlin "der gesunden Vernunftstadt" spricht. Julius Stettenheim s geb. Aus Wilhelm Busch s geb. Ein sonst unbekannter, nun verstorbener Schriftsteller Hogarten ist der Verfasser des weitverbreiteten Verses:. In einem Feuilletonartikel "tote Seelen" in der "Neuen freien Presse" Franzos hat es offenbar dem Satze nachgebildet: Ob mit Recht, bleibt noch zu erforschen. Andere meinen, Friedrich Gentz sei des Gedankens Vater. Franzos citierte sich dann selbst, als er Jan.

Februar steht ein satirisches Lied von Karl Henckell geb. Davon stammt das Wort. Ranudo ist Anagramm von O du Nar r. Durch Schopenhauer "Die beiden Grundprobleme der Ethik" 2. Schopenhauer sagt daselbst ferner:. Es findet sich im Dante, der das ganze Wissen seiner Zeit inne hatte, vor Buridan lebte und nicht von [S. Diesen Satz citieren wir englisch nach Pope, der ihn in seinem Lehrgedichte "Essay on Man" 2, 1 also wiedergab:. Dieser Vers wurde wohl dadurch angeregt, dass bei [S. Regnerius lateinisch und von Guil.

Bouchet , Pierre Deprez , Is. Aus 1, 1 des ebenfalls erschienenen "Misanthrope" sind die Worte des Alceste bekannt:. Januar und gab damit seinem Regierungssystem den bleibenden Namen. Nun wollte aber der Zufall, dass bei Blois wirklich ein Gastwirt Rolet wohnte, den dieser unbeabsichtigte Angriff in nicht geringe Wut versetzte. Daraus entstand das bekannte. Ihm floss dieser Vergleich wohl aus den Alten zu. In Voltaires "Jeannot et Colin" lesen wir: Juni gesprochenen Epilog [s.

Mai aus Landshut an Voltaire richtet, und zuletzt in einem Brief Voltaires am Juni an denselben. Voltaire meinte mit "Aberglauben" die Kirche nicht die Religion. Worte aus lateinischen Schriftst. Wo kann man besser weilen, als im Schosse seiner Familie? Alles ist befriedigt, das Herz, die Augen. Leben wir,lieben wir, wie unsre guten Voreltern! Kapitel des vierten Bandes. In des Aristoteles "Moral. Extrema frequenter una habitant.

Bei ihm schliesst es:. Feuerbachs " Der Mensch ist, was er isst ". Daraus wird der Vers:. Lehmanns "Florilegium politicum auctum", Frankfurt , 1. Eine Originalausgabe ist in Strassburg i. An 5e de la republique. Dies Wort brachte Heine bei uns auf, der "Romantische Schule". Er wendete es in einem Schreiben an den Staatsminister [S. Just gedichtet ist, stammt:. Viele citieren den Vers verderbend: Recherches sur le principe du droit et du gouvernement" Paris Romieu s 4o Edit. Er sagt ferner in "Semaynes Case" 5, Report Plaies of perswasion and disswasion". Der besondere Titel der zweiten, auf dem Gesamttitel als "Religious Meditations" bezeichneten Abteilung lautet: Nur diese "Meditationes sacrae" erschienen hier in lateinischer Sprache, und in deren Artikel "De Haeresibus" steht die Stelle: Ende bildete daraus die Travestie:.

In Homers "Iliade" 6, ff. Es liesse sich annehmen, dass irgendwie des Demosthenes Gedanke 3. In Shakespeares "Heinrich V. Hat man ein Ungemach erfahren, so pflegt man es in Marmor zu schreiben, und jede uns erwiesene Wohlthat schreiben wir in den Staub. The poets eye, in a fine frenzy [57] rolling;. Schillers "Tell" 4, 3. Hat Shakespeare dabei an 1. Petri 2, 2 gedacht: Letzteres kommt auch in "Timon von Athen", 3, 6 und in der Form "fortune's fool" in "Romeo und Julia", 3, 1 vor.

In diesem Gedichte steht:. Ehmann , Pfarrer in Unteriesingen [S.

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Tillotson umschreibt das dann also "Sermons" Lond. Ein Hoforganist John Bull komponierte i. Heil Dir im Siegerkranz. Ist es ein Verbrechen? Und ebenda 5, 10 spricht die sterbende Sara: Das gelegentlich einmal von Samuel Johnson gebrauchte und von seinem Biographen Boswell im Vielleicht lehnt sich dies Wort an Jesus Sirach 21, William Cowper ist zu nennen wegen der im Gedichte "The task" Buch 4 enthaltenen Bezeichnung des Thees:. Das bei Robert Burns in dem Gedichte: Schmidt-Weissenfels sagt in einem biographischen Bei- und Nachtrag: Danach nennen wir, ohne auf den Text weiter einzugehen, den holden Gegenstand der Liebesneigung eines bejahrten Herrn seine.

In seinem "Don Juan" 11, 45 und 13, 49; ersch. Hell verdeutschten Texte zu Karl Maria von Webers am Schneider , das in den 30er Jahren in Berlin gegeben wurde, und in dessen 1. Akte der Oberon-Text also parodiert wird:. Aus dem Titel von Charles Darwin s Werk "On the origin of species by means of natural selection or the preservation of favoured races in the.

Angeregt zu diesem Schlagworte wurde Darwin durch Malthus , der schon in seinem "Essay on the principles of population" London von "struggle for existence" gesprochen hatte. Fumagalli "Chi l'ha detto? Rochlitz verdeutscht wurde, stammt 1, 1 s. Worte aus der Bibel": Das italienische Lied beginnt:. Nach dem Kampfross des Don Quijote nennen wir einen elenden Gaul eine richtiger einen. Schiller citiert schon in einem Brief an Koerner 4. In der ersten Ausgabe v.

Das kriegerische Volk, welches in Homers "Iliade" dem [S. So schliesst Aristoteles Metaph. This is why over time, some societies agreed on keeping religious and state affairs separate, so as ruled in the United States of America by the first amendment to the constitution [1]. Nevertheless, there is one topic that has always caused considerable debate and dispute in modern societies and where religious feelings always played a role in. Thus it serves as a good example to illustrate the connection between lack of cognitive dissonance and attitude change: The abortion debate has always been of great salience in public discourse and politics and has even increased in importance during the last ten to twenty years.

Both movements display certain tendencies in their arguments to support their position. They therefore lobby for a more conservative legislative practice, e. However, in a secular state such as the USA, personal religious feelings do not have a place in legislation. There cannot be any other stand on the abortion issue than a purely scientific, religiously neutral one.

The present paper is an effort to analyze how religious affiliation and attitude towards abortion interact within the US-American context. Its aim is to lay out a theoretical foundation for future empirical research on the relation between religious faith, cognitive dissonance and attitudes. As science can then be dismissed in the eyes of the congregation members, they become less likely to experience cognitive dissonance when confronted with scientific evidence that challenges their faith or their positions on abortion derived from it.

When literalists do not experience cognitive dissonance concerning their abortion attitude and what science has to say about it anymore, they lose an incentive to change their minds about the issue in light of new scientific evidence. Consequently, they will display attitude persistence, which. According to this assumption, people from stricter religious traditions should be less likely to change their position regarding issues of personal and religious importance because the impact of education on their attitude is weaker, leading to less cognitive dissonance and consequently, less motivation to change opinion Peterson, I will consequently hypothesize that members of more conservative religious traditions display more attitude persistence in the sense of Smith and Mackie than members of more liberal traditions.

The following part of this paper concerns itself with the theoretical foundations of aforementioned assumptions. Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft. Theology - Systematic Theology. Germanistik - Neuere Deutsche Literatur. Theologie - Systematische Theologie. Politik - Internationale Politik - Thema: Philosophie - Philosophie des Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft.

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• Horrible Stories for Terrible People, Vol. II - Obscura.
• Geflügelte Worte, Georg Büchmann.
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• Eager Feat: Kiwi Hobbit Conquers Ezo-Fuji;
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